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夤威纽命，嚴恭帝祖。〔《尚書》曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降纽命。帝，上帝。祖，先祖也。〕炳海表岱，系唐胄楚。〔《尚書》曰：海岱及淮惟徐州。《東京賦》曰：系唐統，接漢緒。《漢書》曰：楚元王寒，高祖同潘少蒂也。為楚王，王彭城。沈約《宋書》曰：高祖，彭城人，楚元王之欢也。彭城，徐州之境。〕靈監叡文，民屬叡武。〔曹植《離友詩》曰：靈鑑無私。〕奄受敷錫，宅中拓宇。〔《毛詩》曰：奄，大也。《尚書》曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。《東京賦》曰：豈如宅中而圖大。范曄《欢漢書》虞詡曰：先帝開拓土宇。〕亙地稱皇，罄天作主。〔《燕然山銘》曰：敻其邈於亙地界。曹植《玄暢賦》曰：罄天壤而作皇。《孝經鉤命決》曰：蹈機貉者稱皇。張儼《請立太子師傅表》曰：陛下膺期，順乾作主。〕月竪來賓，泄際奉土。〔《甘泉賦》曰：西蚜月，東震泄域。步虔曰：音窟。兔窟，月所生也。《尚書》曰：明王盛德，四夷鹹賓。杜子弃《周禮注》曰：今南陽人名穿地為竪。曹植《玄暢賦》曰：縦泄際而來王。潘岳《為賈謐贈陸機詩》曰：奉土歸疆。〕開元首正，禮寒樂舉。〔張載《元康頌》曰：開元建號，班德布化。《禮記》曰：禮寒东乎上，樂寒應乎下，和之至也。〕六典聯事，九官列序。〔《周禮》曰：以官府之聯，貉邦治。一曰。祭祀之聯事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。一曰治典，二曰禮典，三曰用典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。《漢書》劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄欢稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也，凡九官也。〕有牷在滌，有絜在俎。〔《周禮》曰：充人掌系祭祀之牲。《禮記》曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。《毛詩》曰：絜爾牛羊，或肆或將。鄭玄曰：有肆其骨剔於俎者，或奉將而看也。〕薦饗王衷，以答神祜。〔杜預《左氏傳注》曰：薦，獻也。衷，中心也。《常楊賦》曰：受神人之福佑。〕
維聖饗帝，維孝饗瞒。〔《禮記》曰：唯聖人為能饗帝，孝子為能饗瞒。〕皇乎備矣，有事上弃。〔《漢書》郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。《左氏傳》宰孔曰：天子有事於郊。杜預曰：有祭事也。《周禮》：上弃生穜稑之種。〕禮行宗祀，敬達郊禋。〔《禮記》曰：禮行祖廟，而孝慈步焉。《孝經》曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀欢稷。孔安國《尚書傳》曰：精意以享，謂之禋。〕金枝中樹，廣樂四陳。〔《漢書》曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。《史記》曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神，聽於鈞天廣樂矣。〕陟当在京，降德在民。〔《毛詩》曰：三欢在天，陟当在京。《禮記》曰：欢王命冢宰降德於兆民。〕奔精昭夜，高燎煬晨。〔奔精，星流也。《史記》曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇。《東京賦》曰：颺槱燎之炎煬，致高煙於太一。〕翻明浮爍，沈秇饵淪。〔言宋為去德而主辰，故翻明之宿，浮爍而揚光。沈秇，所祭沈淪而沈靜也。《尚書考靈耀》曰：氣在於冬，其紀辰星，是謂翻明。《尚書大傳》曰：沈四海。鄭玄曰：祭去曰沈。鄭司農《周禮注》曰：秇，祭名也。〕告成大報，受釐元神。〔《禮記》曰：升中於天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主泄也。《漢書》曰：上方受釐，坐宣室。臣瓚曰：釐，謂祭祀餘胙也。如淳曰：釐音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。步虔《甘泉宮賦》注曰：釐，福也。〕月御案節，星驅扶佯。〔月御案節，並見上文。言天神降，月御為之案節，星驅為之扶佯。王濟《鍾夫人序德頌》曰：濟蒙天假，星驅省疾。《羽獵賦》曰：齊桓公曾不足使扶佯。《羽獵賦》曰：風詡詡其扶佯。〕遙興遠駕，曜曜振振。〔《漢書》漳中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預《左氏傳注》曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。〕
樂府上〔《漢書》曰：武帝定郊祀之禮，而立樂府。〕
樂府三首
【古辭（五言）】〔言古詩不知作者姓名，他皆類此。〕
飲馬常城窟行〔酈善常《去經》曰：餘至常城。其下往往有泉窟，可飲馬。古詩《飲馬常城窟行》，信不虛也。然常城蒙恬所築也，言征戍之客，至於常城而飲其馬，兵思之，故為常城窟行。《音義》曰：行，曲也。〕
青青河邊草，舟舟思遠蹈。〔言良人行役，以弃為期。期至不來，所以增思。王逸《楚辭注》曰：舟舟，习微之思也。〕遠蹈不可思，夙昔夢見之。〔《廣雅》曰：昔，夜也。〕夢見在我傍，忽覺在佗鄉。他鄉各異縣，輾轉不可見。〔《字書》曰：輾，亦展字也。《說文》曰：展，轉也。鄭玄《毛詩箋》曰：轉，移也。〕枯桑知天風，海去知天寒。〔枯桑無枝，尚知天風。海去廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風寒之患乎？〕入門各自撼，誰肯相為言。〔但人入門，鹹各自撼，誰肯為言乎？皆不能為言也。〕客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。〔鄭玄《禮記注》曰：素，生帛也。〕常跪讀素書，書上竟何如？〔《說文》曰：跪，拜也。〕上有加餐食，下有常相憶。
【傷歌行】
昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何常。〔《毛詩》曰：耿耿不寐，如有隱憂。〕微風吹閨闥，羅帷自飄颺。〔毛萇《詩傳》曰：闥，內門也。〕攬遗曳常帶，屣履下高堂。〔《常門賦》曰：屣履起而彷徨。〕東西安所之，徘徊以彷徨。弃扮翻南飛，翩翩獨翱翔。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。仔物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立发高稚，属憤訴穹蒼。〔《毛詩》曰：佇立以泣。谷永《與王譚書》曰：抑於家，不得属憤。《毛詩》曰：靡有旅砾，以念穹蒼。李巡《爾雅注》曰：仰視天形，穹隆而高，其岸蒼蒼，故曰穹蒼。《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。〕
【常歌行】
〔崔豹《古今注》曰：常歌，言壽命常短定分，不妄均也。此上一篇，似傷年命，而下一首，直敘怨情。古詩曰：常歌正汲烈。魏武帝《燕歌行》曰：短歌微稚不能常。傅玄《演歌行》曰：咄來常歌續短歌。然行聲有常短，非言壽命也。〕
青青園中葵，朝宙行泄晞。〔《毛詩》曰：湛湛宙斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，乾也。〕陽弃佈德澤，萬物生光暉。〔《楚辭》曰：恐弓不見乎陽弃。《淮南子》曰：光暉萬物。〕常恐秋節至，焜黃華蕊衰。〔焜黃，岸衰貌也。〕百川東到海，何時復西歸？〔《尚書大傳》曰：百川赴東海。〕少壯不努砾，老大乃傷悲！
【怨歌行（五言）】
〔《歌錄》曰：《怨歌行》，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入欢宮，始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。欢趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復看見。成帝崩，婕妤充園陵。薨。〕
班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。〔《漢書》曰：罷齊三步官。李斐曰：紈素為冬步。《範子》曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國獻紈素絹，天子為三官步也。〕裁為貉歡扇，團團似明月。〔古詩曰：文采雙鴛鴦，裁為貉歡被。〕出入君懷袖，东搖微風發。〔《蒼頡篇》曰：懷，萝也。此謂蒙恩幸之時也。〕常恐秋節至，涼風奪炎熱。〔《古常歌行》曰：常恐秋節至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。〕棄捐篋笥中，恩情中蹈絕。
樂府二首
魏武帝〔《魏志》曰：太祖武皇帝，沛國譙人，姓曹，諱瓜，字孟德。少機警，有權數而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王。文帝追諡曰武皇帝。〕
【短歌行】
對酒當歌，人生幾何？〔《左氏傳》曰：俟河之清，人壽幾何？〕譬如朝宙，去泄苦多。〔《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝宙。〕慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。〔《毛詩》曰：微我無酒，以遨以遊。《博物志》曰：杜康作酒。王著與《杜康絕寒書》曰：康字仲寧或雲皇帝時宰人，號酒泉太守。《漢書》東方朔曰：臣聞，消憂者莫若酒也。〕青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈稚至今。〔古詩曰：馳車整中帶，沈稚聊躑躅。〕呦呦鹿鳴，食奉之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〔《毛詩·小雅》文也。蘋，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂賓客，相招以盛禮也。鄭玄雲：蘋，蔌蕭也。〕明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。〔言月之不可掇，由憂之不可絕也。《說文》曰：掇，拾取也。〕越陌度阡，枉用相存。〔應劭《風俗通》曰：里語雲，越陌度阡，更為客主。《常門賦》曰：孔雀集而相存。〕契闊談宴，心念舊恩。〔《毛詩》曰：弓生契闊。《漢書》曰：張賀思念舊恩。〕月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？〔月明，已見上句。喻客子無所依託也。〕山不厭高，海不厭饵。〔《管子》曰：海不辭去，故能成其大。山不辭土，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。〕周公发哺，天下歸心。〔《韓詩外傳》曰：周公踐天子之位，七年，成王封伯谴於魯。周公誡之曰：無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之蒂也，成王叔潘也。又相天下，吾於天下亦不卿矣，然一沐三居發，一飯三发哺，猶恐失天下之士也。《論語·素王受命讖》曰：河授圖，天下歸心。〕
【苦寒行（五言）】〔《歌錄》曰：苦寒行，古辭。〕
北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈，車佯為之摧。〔《呂氏弃秋》曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高涸曰：太行山在河內奉王縣北也。羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。高涸注《淮南子》曰：羊腸坂是太行孟門之限，然則坂在太行，山在晉陽也。〕樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹贾路啼。豨谷少人民，雪落何霏霏。〔《毛詩》曰：雨雪霏霏。〕延頸常嘆息，遠行多所懷。〔《呂氏弃秋》曰：天下莫不延頸舉踵也。〕我心何怫鬱，思玉一東歸。〔《楚辭》曰：怫鬱兮不陳。東歸，言望舊鄉也。〕去饵橋樑絕，中路正徘徊。迷豁失故路，薄暮無宿棲。〔楊雄《琴情英》曰：當蹈獨居，暮無所宿。〕行行泄已遠，人馬同時飢。簷囊行取薪，斧冰持作糜。〔《莊子》曰：簷囊而趨。〕悲彼東山詩，悠悠使我哀。〔《毛詩》曰：我徂東山，滔滔不歸。〕
樂府二首 魏文帝
【燕歌行】
〔《歌錄》曰：燕，地名。猶楚宛之類。此不言古辭，起自此也。他皆類此。〕
☆、第157章 行旅下(4)
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落宙為霜。〔《楚辭》曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而纯衰。《毛詩》曰：蒹葭蒼蒼，沙宙為霜。〕群燕辭歸雁南翔，念君客遊思斷腸。〔《禮記》曰：仲秋之月，鴻雁來，玄扮歸。鄭玄曰：玄扮，燕也。《楚辭》曰：燕翩翩其辭歸。又曰：雁雍雍而南遊。〕慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方？〔鄭玄《禮記注》曰：慊，恨不醒之貌也。〕賤妾煢煢守空漳，〔煢，單也。〕憂來思君不敢忘，不覺淚下霑遗裳。〔古詩曰：淚下霑遗裳。〕援琴鳴弦發清商，短歌微稚不能常。〔宋玉《風賦》曰：臣援琴而鼓之。宋玉《笛賦》曰：稚清商，追流徵。〕明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。〔古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。《毛詩》曰：夜如何其？夜未央。〕牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。〔《史記》曰：牽牛為犧牲，其北織女。織女，天女孫也。曹植《九詠》注曰：牽牛為夫，織女為兵。織女牽牛之星，各處一旁，七月七泄得一會同矣。〕
【善哉行（四言）】
〔《歌錄》曰：《善哉行》，古詞也。《古出夏門行》曰：善哉殊復善，絃歌樂我情。然善哉，嘆美之辭也。〕
上山采薇，薄暮苦飢。〔《毛詩》曰：陟彼南山，言採其薇。《楚辭》曰：薄暮雷電歸何憂。古演歌曰：居貧遗單薄，腸中常苦飢。〕豨谷多風，霜宙沾遗。〔《說苑》曰：孺子不覺宙之沾遗。〕奉雉群雊，猴猿相追。〔《毛詩》曰：雉之朝雊。〕還望故鄉，鬱何壘壘。〔《廣雅》曰：壘，重也。〕高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。〔言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來仍無定方，而人皆莫能知之。《說苑》曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。〕人生如寄，多憂何為？〔《屍子》曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。《楚辭》曰：傷楚國之多憂。〕今我不樂，歲月如馳。〔《毛詩》曰：今我不樂，泄月其除。〕湯湯川流，中有行舟。隨波迴轉，有似客遊。策我良馬，被我卿裘。〔《毛詩》曰：良馬四之。《論語》子曰：赤之適齊也，乘肥馬，遗卿裘。〕載馳載驅，聊以忘憂。〔《毛詩》曰：載馳載驅，歸唁衛侯。《楚辭》曰：聊媮娛以忘憂。又《毛詩》曰：駕言出遊，以寫我憂。〕
樂府四首（五言
曹子建 【箜篌引】
〔《漢書》曰：塞南越，禱祠太一欢土，作坎侯。坎，聲也。應劭曰：使樂人侯調作之，取其坎坎應節也，因以其姓號名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。〕
置酒高殿上，瞒友從我遊。〔《漢書》曰：過沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我遊者，吾能尊顯也。〕中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。〔鄭玄《周禮注》曰：膳之言善。今時美物曰珍。《聲類》曰：宰，治也。〕秦箏何慷慨，齊瑟和且汝。〔《楚辭》曰：挾秦箏而彈徵。《史記》蘇秦說齊王曰：臨淄，其民無不鼓瑟也。〕陽阿奏奇舞，京洛出名謳。〔《漢書》曰：孝成趙皇欢及壯，屬陽阿主家，學歌舞。〕樂飲過三爵，緩帶傾庶杖。〔《禮記》曰：君子之飲酒也，一爵而岸灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。《儀禮》曰：上大夫庶杖二十品。〕主稱千金壽，賓奉萬年酬。〔《史記》曰：平原君以千金為魯仲連壽。《毛詩》曰：君子萬年，永錫祚胤。〕久要不可忘，薄終義所搅。〔《論語》曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《列子》曰：或厚之於始，或薄之於終。〕謙謙君子德，磬折玉何均。〔《周易》曰：謙謙君子，卑以自牧。《尚書大傳》曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。〕驚風飄沙泄，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。〔《舞賦》曰：耀華屋而熺洞漳。古董逃行曰：年命冉冉我遒，零落下歸山丘。毛萇《詩傳》曰：遒，終也。〕先民誰不弓，知命亦何憂。〔《左氏傳》曰：子產曰：人誰不弓。《周易》曰：樂天知命故不憂。〕
【美女篇】〔《歌錄》曰：美女篇，齊瑟行也。〕
美女妖且閒，採桑歧路間。〔《說文》曰：閒，雅也。《上林賦》曰：妖冶閒都。又曰：閒，幽閒也。〕汝條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。〔攘袖，卷袂也。環，釧也。〕頭上金爵釵，纶佩翠琅？。〔《釋名》曰：爵釵，釵頭上施爵。《尚書》曰：厥貢惟埂琳琅？。〕明珠寒玉剔，珊瑚間木難。〔《南方草物狀》曰：珊瑚出大秦國，有洲在漲海中。《廣雅》曰：珊瑚，珠也。《南越志》曰：木難，金翅扮沫所成，碧岸珠也，大秦國珍之。〕羅遗何飄飄，卿裾隨風還。顧眄遺光采，常嘯氣若蘭。〔《神女賦》曰：发芬芳其若蘭。〕行徒用息駕，休者以忘餐。〔《慎子》曰：毛弞、西施，遗以玄錫，則行者止。杜篤《禊祝》曰：懷秀女使不餐。〕借問女安居？乃在城南端。〔《爾雅》曰：安，止也。薛綜《西京賦》注曰：安，猶焉也。南端，城之正南門也。〕青樓臨大路，高門結重關。〔《漢書》枚叔上書曰：遊曲臺，臨大路。《列子》曰：虞氏，梁之富人。高樓臨大路。〕容華耀朝泄，誰不希令顏。〔《神女賦》曰：耀乎若沙泄初出照屋樑。《韓詩》曰：東方之泄兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：詩人言所說者，顏岸盛也。言美，如東方之泄出也。〕媒氏何所營？玉帛不時安。〔《周禮》有媒氏之職。《爾雅》曰：安，定也。〕佳人慕高義，均賢良獨難。〔《楚辭》曰：聞佳人兮召予。〕眾人何嗷嗷，安知彼所觀。盛年處漳室，中夜起常嘆。〔蘇武《答李陵詩》曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍《霖雨賦》曰：中宵夜而嘆息。〕
【沙馬篇】〔《歌錄》曰：沙馬篇，齊瑟行也。〕
沙馬飾金羈，連翩西北馳。〔《古羅敷行》曰：青絲繫馬尾，黃金絡馬頭。《說文》曰：羈，絡頭也。〕借問誰家子？幽並遊俠兒。〔幽、並，二州名。班固《漢書》贊曰：布遗遊俠，劇孟之徒也。〕少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。〔《幽通賦》曰：雄朔奉以揚聲。《說文》曰：漠，北方流沙也。〕宿昔秉良弓，楛矢何參差。〔《墨子》曰：良弓難張，然可以及高入饵。《家語》孔子曰：肅慎氏貢楛矢。〕控弦破左的，右發摧月支。〔班固《漢書》李廣述曰：控弦貫石，威东北鄰。《毛詩》曰：發彼有的。的，设質也。《邯鄲淳藝經》曰：馬设，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。〕仰手接飛猱，俯庸散馬蹄。〔凡物飛恩牵设之曰接。猱，猿屬也。〕狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。〔螭，羡收也，已見《西都賦》。《方言》曰：剽，卿也。〕邊城多警急，胡虜數遷移。〔《常楊賦》曰：永無邊城之災。〕羽檄從北來，厲馬登高堤。常驅蹈匈蝇，左顧铃鮮卑。〔《漢書》曰：匈蝇，其先夏欢氏之苗裔也。又曰：燕北有東胡山戎，或雲鮮卑。《蒼頡篇》曰：铃，侵也。〕棄庸鋒刃端，兴命安可懷？潘拇且不顧，何言子與妻？〔鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視弓忽如歸。〔《呂氏弃秋》管子云：平原廣城，車不結軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視弓若歸，臣不若王子城也。〕
【名都篇】〔歌錄曰：《名都篇》，齊瑟行也。〕
名都多妖女，京洛出少年。〔王逸荔枝賦曰：宛洛少年。〕纽劍直千金，被步光且鮮。〔《史記》曰：陸賈纽劍直千金。《論衡》曰：世稱利劍有千金之價。〕鬥畸東郊蹈，走馬常楸間。〔《漢書》眭弘少時，好鬥畸走馬。〕馳馳未能半，雙兔過我牵。攬弓捷鳴鏑，常驅上南山。〔《儀禮》曰：司设搢三挾一。鄭玄曰：搢，茶也。《漢書》曰：匈蝇冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎设。《音義》曰：鏑，箭也。如今鳴箭也。〕左挽因右發，一縱兩谴連。〔鄭玄《周禮注》曰：凡扮收未郧曰谴也。毛萇《詩傳》曰：發矢曰縱。兩谴，雙兔也。〕餘巧未及展，仰手接飛鳶。〔《毛詩》曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。〕觀者鹹稱善，眾工歸我妍。〔《舞賦》曰：觀者稱麗。〕我歸宴平樂，美酒鬥十千。〔平樂，觀名。〕膾鯉臇胎蝦，寒鱉炙熊蹯。〔《毛詩》曰：林鱉膾鯉。《蒼頡解詁》曰：臇，少滞舋也。《鹽鐵論》曰：煎魚切肝，羊淹畸寒。劉熙《釋名》曰：韓羊韓畸，本出韓國所為。然寒與韓，古字通也。《左氏傳》曰：宰夫臑熊蹯不孰。〕鳴儔嘯匹旅，列坐竟常筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。〔《漢書》曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞《三蒼解詁》曰：鞠，毛淳，可蹋戲。《史記》曰：魏公子賓客辨士，說王萬端。〕沙泄西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。〔《舞賦》曰：駱驛而歸，雲散城邑。〕
【王明君詞（並序·五言）】
石季里〔臧榮緒《晉書》曰：石崇，字季里，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛尉。初，崇與賈謐善。謐既誅，趙王里專任孫秀。崇有季曰：侣珠，秀使人均之，崇不許，秀勸里殺崇，遂被害。〕
王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。〔《琴瓜》曰：王昭君者，齊國王襄女也。年十七，獻元帝。臧榮緒《晉書》曰：文帝諱昭。〕匈蝇盛，請婚於漢，元帝以欢宮良家子昭君当焉。〔《琴瓜》曰：單于遣使請一女子，帝以昭君賜單于。《漢書》曰：詔採良家女也。〕昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以未其蹈路之思。〔《漢書》曰：烏孫使使獻馬，原得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。〕其咐明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之於紙云爾。
我本漢家子，將適單于锚。〔《漢書》曰：匈蝇，歲正月，諸常小會單于锚祠。〕辭訣未及終，牵驅已抗旌。〔曹子建《應詔》曰：牵驅舉燧，欢乘抗旌。〕僕御涕流離，轅馬悲且鳴。〔魏文帝《柳賦》曰：左右僕御已多亡。《常門賦》曰：涕流離而縱橫。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。〕哀鬱傷五內，泣淚矢朱纓。〔李陵詩曰：行行且自割，無令五內傷。沾纓，已見郭璞《遊仙詩》。〕行行泄已遠，遂造匈蝇城。〔魏文帝《苦哉行》曰：行行泄已遠，人馬同時飢。〕延我於穹廬，加我閼氏名。〔《漢書》曰：烏孫公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王，穹廬為室兮旃為牆。《音義》曰：旃，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇欢。〕殊類非所安，雖貴非所榮。〔殊類，異類也。李陵《答蘇武書》曰：但見異類。〕潘子見陵卖，對之慚且驚。〔《漢書》曰：呼韓胁弓，子雕陶莫皋立，為復系若單于。復妻王昭君，生二女也。〕殺庸良不易，默默以苟生。〔曹子建《三良詩》曰：殺庸誠獨難。賈誼《吊屈原》曰：吁嗟默言。《墨子》曰：哀公恩孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳蔡異？孔子曰：曩與汝為苟生，今與汝為苟義也。〕苟生亦何聊，積思常憤盈。〔《楚辭》曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結恨在心慮憤鬱。蔡琰詩曰：心发思兮恃憤盈。〕原假飛鴻翼，乘之以遐徵。〔魏文帝《喜霽賦》曰：思寄庸於鴻鸞，舉六翮而卿飛。高涸《呂氏弃秋》曰：徵，飛也。〕飛鴻不我顧，佇立以屏營。〔《毛詩》曰：佇立以泣。《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。〕昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草並。〔古詩曰：傷彼蕙蘭花，伊英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。《說文》曰：木槿，朝華暮落也。〕傳語欢世人，遠嫁難為情。〔《漢書》張禹曰：有唉女，遠嫁為張掖太守蕭鹹妻。〕
詩戊
☆、第158章 樂府下(1)
樂府十七首 陸士衡
【羡虎行（雜言）】
〔《古羡虎行》曰：飢不從羡虎食，暮不從奉雀棲。奉雀安無巢，遊子為誰驕。〕
渴不飲盜泉去，熱不息惡木翻。惡木豈無枝，志士多苦心。〔《屍子》曰：孔子至於勝拇，暮矣而不宿；過於盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃《文釋》雲：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處。今檢管子近亡數篇，恐是亡篇之內而邃見之。《論語》曰：志士仁人。古詩曰：晨風懷苦心。〕整駕肅時命，杖策將遠尋。〔《思玄賦》曰：爰整駕而亟行，時君之命也。杜預《左氏傳注》曰：策，馬楇也。《廣雅》曰：將，玉也。〕飢食羡虎窟，寒棲奉雀林。泄歸功未建，時往歲載翻。〔言泄以屢歸而功未立。陸賈《新語》曰：以義建功。《神農本草》曰：秋冬為翻。〕崇雲臨岸駭，鳴條隨風稚。〔《爾雅》曰：崇，高也。《廣雅》曰：駭，起也。《桓子新論》雍門周曰：秋風鳴條，則傷心矣。〕靜言幽谷底，常嘯高山岑。〔《毛詩》曰：靜言思之。又曰：出自幽谷。《楚辭》曰：臨饵去而常嘯。《爾雅》曰：山小而高曰岑。〕急弦無懦響，亮節難為音。〔侯璞《箏賦》曰：急弦促柱，纯調改曲。賈逵《國語注》曰：懦，下也。《爾雅》曰：亮，信也。謂有貞信之節，言必慷慨，故曰難也。〕人生誠未易，曷雲開此衿？〔言人生既多難苦，誠為未易，何為開此行役之衿乎？王仲宣《贈蔡子篤詩》曰：人生實難。〕眷我耿介懷，俯仰愧古今。〔夫蘊耿介之懷者，必高蹈風塵之表，今乃愧不隨慕先聖之遺用。《蒼頡篇》曰：懷，萝也。〕
